സഭയില്‍ ജനങ്ങളുടെ റഫരണ്ടം നടത്തിയാൽ

സഭയുടെ കാര്യങ്ങളില്‍ അറിവ് കുറവുള്ള ഏതോ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കമന്റ്‌ വോയിസ്‌ ബ്ലോഗില്‍ വന്നു കണ്ടു..മറുപടി എഴുതണം എന്ന് കരുതി



Comments on
41 ലക്ഷം സിറോ മനാലബാര് വിശ്വാസികളില് ക്രൂശിതരൂപത്തെ വണങ്ങാന് മടിക്കുന്നവര് ഏത്ര വിശ്വാസികള് ?? സംശയം ഉണ്ടെങ്കില് എല്ലാ സിറോ മലബാര് പള്ളിയിലും രഫരണ്ടം നടത്തുക
രണ്ടറ്റവും കൂട്ടി മുട്ടിക്കാന് ഉള്ള ഓട്ടത്തില് കൂടുതല് തിയളാജി ഒന്നും ഇനി പഠിക്കാന് പ്രയാസമാണ്. എന്ന്നാല് ക്രൂശിതന് വേണ്ടി ,മരിക്കാനും തയ്യാര്..തെറ്റുന്ടെകില് ക്ഷമിക്കുക
സ്നേഹത്തോടെ മോന്സി മുറ്റത്തുകരോട്ട്
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ഒരു ശരാശരി സാധാരണ കത്തോലിക്കന്റെ- ന്യായമായ വ്യസനവും, പരിവേദനവും, സങ്കടവും, പേടിയും, ജിജ്ഞാസയും ആണ് മുകളില്‍ ഉള്ള വാക്കുകളില്‍ പ്രധിഫലിക്കുന്നത്. പുതിയ മാറ്റം പൂര്‍ണ്ണമായും എനിക്ക് മനസിലാക്കാനും ഉള്‍കൊള്ളാനും പറ്റിയെങ്കിലും, ഒരു മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നതിനു മുന്നോടിയായി സാധാരണക്കാരനെ ബോധവല്ക്ക രിക്കുന്നതില്‍ സഭാധികാരികള്‍ പരമാവധി ശ്രമിക്കണം എന്നാണ് എന്റെ വിനീതമായ അഭ്യര്ഥ‍ന (എപ്പോഴും എല്ലാം തുറന്നു പറയാന്‍ പറ്റില്ലഎന്നും ഞാന്‍ മനസിലാക്കുന്നൂ ) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
കുര്‍ബാന പത്തുമിനിട്ടാക്കണം , കുര്‍ബാന കഴിഞ്ഞാല്‍ പള്ളി ചീട്ടുകളിക്ക്‌ വിട്ടുതരണം 41 ലക്ഷം സിറോ മലബാര് വിശ്വാസികളില് ഇതിനെ എതിര്ക്കു ന്നവര്‍ എത്ര??? സംശയം ഉണ്ടെങ്കില് എല്ലാ സിറോ മലബാര് പള്ളിയിലും രഫരണ്ടം നടത്തുക.
ക്നാനായ പള്ളിയില്‍ കുര്ബാ്നക്ക് മുന്പുംന ,ശേഷവും മധ്യം ( മദ്യം എന്നല്ല ഞാനുപയോഗിച്ചത്‌ എന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചാലും) വിളമ്പണം , 10 ലക്ഷം ക്നാനയക്കാരില്‍ എത്ര ക്നാനയക്കാര്‍ ഇതിനെ എതിര്ക്കും ?
സംശയം ഉണ്ടെങ്കില് എല്ലാ ക്നാനായ പള്ളിയിലും രഫരണ്ടം നടത്തുക.

രണ്ടറ്റവും കൂട്ടി മുട്ടിക്കാന് ഉള്ള ഓട്ടത്തില് കൂടുതല് തിയളാജി ഒന്നും ഇനി പഠിക്കാന് പ്രയാസമാണ്.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ഇങ്ങനെയൊക്കെയുള്ള രഫരണ്ടം നടത്തിയാൽ ഫലം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് എല്ലാവര്ക്കു മറിയാം.
വിശ്വാസപരമായ കാര്യങ്ങ‍ൾ ഭൂരിപക്ഷം നോക്കി തീരുമാനിക്കെണ്ടതല്ല .
മോശയെ കാണാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാഭൂരിപക്ഷം അഭിപ്രായം അനുസരിച്ച് അഹരോൻ കാളക്കുട്ടിയെ ഉണ്ടാക്കിയ കഥ അറിയാമല്ലോ . അവരും യഹൂദരും , തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്വന്ത ജനവും , ദൈവം വരുത്തിയ പത്തു മഹാമാരികൾ നേരിൽ കണ്ടവരുമായിരുന്നൂ. അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റൊ ആഴം അറിയണം എങ്കില്‍ വിശ്വാസത്തിന്റെത (തെറ്റായിരുന്ന ) കാഠിന്യം കൊണ്ട് തങ്ങളുടെയും ഈജിപ്തിൽ‍ നിന്നും കൊള്ളയടിച്ചതുമായ സ്വര്ണ്ണം മുഴുനും ആരാധന വസ്തു ഉണ്ടാക്കുവാന്‍ കൊടുത്തു . ഫലം വായിച്ചറിയുക വിശ്വാസികളയാല്‍ മാത്രം പോര , തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ബൈബിള്‍ അധിഷ്ട്ടിതമായിരിക്കണം. (ബറോയായിലുള്ളവരെപ്പോലെ Acts 17:11).
എന്തിനു മഹാഭൂരിപക്ഷം യഹൂദ വിശ്വാസികളുടെ അഭിപ്രായം മാനിച്ചു എടുത്ത തീരുമാനമായിരുന്നല്ലോ യേശുവിന്റെഅ ക്രൂശികരണം. യഥാര്ഥചത്തില്‍ തങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നത് പൂര്ണ മായും ശരിയെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ് യേഹൂദര്‍ അത് ചെയ്തതും . അപ്പോള്‍ ചിലപ്പോള്‍ ആല്മീയ നേതാവിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തി, മഹാ ഭൂരിപക്ഷതീരുമാനം എടുത്താല്‍ അത് തെറ്റുമാകാം , ഒറ്റപ്പെട്ടവന്റെ് തീരുമാനം ശരിയുമാകാം.
Blog master does know who I am, here I am giving freedom to him to publish it, if he want. താങ്കളുടെ ആശയങ്ങളെ പലപ്പോഴും കഠിനമായി എതിര്‍ത്തിട്ടു , എന്റൊ പല ആശയങ്ങളും പങ്കുവയ്ക്കാന്‍ അവസരം തന്നൂ. ആശയപരമായി വിപരീത വീക്ഷണ കോണുകളില്‍ നില്ക്കു ന്നവരാണെങ്കിലും പോലും യുദ്ധത്തിലെ ശത്രുവിനെ അഗികരിക്കുന്ന താങ്കളുടെ മാന്യതയെ( ആശയപരമായല്ല) ഞാനും അഗികരിക്കുന്ന.
നാമെല്ലാം ഒരേ ശരീരത്തിന്റെള അവയവങ്ങളാണെന്ന് ( 1 Corinth 12:(2-27) മനസിലാക്കുന്ന
പിപ്പിലാഥന്‍ സ്നേഹത്തോടെ

എന്‍റെ കത്തോലിക്കാ സഭയോടുള്ള ആല്‍മാര്‍ഥത

പിപ്പിലാടനും സമാന ചിന്തക്കാരും പല്ലിന്റെ തൊലിയുരിയുന്ന പോലെയും തലമുടിനാരു രണ്ടാക്കി കീറുന്നത് പോലെയും ആണ് പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശിനെ മാര്‍ തോമാ കുരിശാക്കുവാനും, അതിനു കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കില്‍ ക്രൂസിഫിക്സിനെ അപ്രസക്തമാക്കാനും ഉള്ള വാദ മുഖങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

-----------------

ഇതെഴുതിയ ചങ്ങാതിക്ക്,      http://guru-pippiladan.blogspot.com/ എന്നാ എന്‍റെ ബ്ലോഗില്‍, ഒരിക്കലെങ്കിലും പേര്‍ഷ്യന്‍ കുരിശിനെ മാര്‍ തോമാ കുരിശാക്കുവാന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടുല്ലതായി എനിക്കോര്‍മ്മയില്ല. ഞാനെഴുതിയതെല്ലാം ഇവിടെയിട്ടിട്ടുമുണ്ട്.

എന്‍റെ കത്തോലിക്കാ സഭയോടുള്ള ആല്‍മാര്‍ഥതയെ സംശയിച്ചിരുന്ന ചെങ്ങാതിയുമുണ്ട്. ഇന്നുവരെ കത്തോലിക്കനായി ജീവിക്കുന്നവനാണ്. നമ്മുടെ മനുഷ്യരുണ്ടാക്കിയ ആചാരങ്ങളോടു ചില അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും കത്തോലിക്ക വിശ്വാസം ഏറ്റം സ്രേഷ്ട്ടമെന്നു മനസിലാക്കിയവനാണ്. പണ്ട് ഉപദേശിമാരെ ( pastor ) കാണുമ്പോള്‍ നമ്മള്‍ ഒഴിഞ്ഞുമാരുന്നതുപോലെ ഇവിടെയുള്ള പല പെന്തകസ്തുകാരും എന്നെകാണൂമ്പോള്‍ ഒഴിഞ്ഞുമാരറുണ്ട്. അതില്‍ ഞാന്‍ എന്നെയല്ല എന്നെ കാര്യങ്ങള്‍ മനസിലാക്കിത്തന്ന എന്‍റെ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നൂ. ഇതു സഭാക്കാരയാലും എന്‍റെ ഭവനത്തില്‍ വന്നാല്‍ ഞാന്‍ നിഷേധിക്കാറില്ല, പക്ഷെ ഒന്ന് രണ്ടുതവണ വന്നവര്‍ പിന്നെ വരാറില്ല കാരണം അവരെക്കൊണ്ടുതന്നെ അവരെക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ട്ടര്‍ കത്തോലിക്കരെന്നു പറയിപ്പിക്കുന്നതില്‍ ചിലപ്പോള്‍ ഞാന്‍ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചിലര്‍ മനസിലായാലും സമ്മതിച്ചുതരാറില്ല.

---------------------------

മുസ്ലിം മതക്കാരെയും അവരുടെ ഗ്രന്ഥത്തില്‍നിന്നും (ഖുര്‍-ആന്‍)

യേശു പരിശുദ്ധനെന്നും ഖുര്‍-ആന്‍19:19

യേശു പ്രവാചകരിലും സ്രെഷ്ട്ടനെന്നും ഖുര്‍-ആന്‍2:87 and 2:253

മുഹമ്മദ് പാപിയായിരുന്നു എന്നും ഖുര്‍-ആന്‍ 48:2

പൊതു ശത്രു സാത്തനണെന്നും ഖുര്‍-ആന്‍ 35:6

മുഹമ്മദിനു പാപഭാരമേറ്റെടുക്കാന്‍ കഴിയില്ലെന്നും ഖുര്‍-ആന്‍35:18

ആദവും യേശുവും ജനിച്ചതുപോലെ മറ്റാരും ജനിച്ചിട്ടില്ലേന്നും 35:11

വചനം യേശുവാണെന്നും ഖുര്‍-ആന്‍ 3:45, 3:59, 4:171

ഖുര്‍-ആന്‍ ചിലര്‍ക്കുവേണ്ടി മാത്രമുല്ലതാനെന്നും, ഖുര്‍-ആന്‍ 3:84

പരിശുദ്ധാല്‍മാവ്‌ സഹായകന്‍ ഖുര്‍-ആന്‍ 2:258

 യേശു കന്യകയില്‍നിന്നും ജനിച്ചു - ഖുര്‍-ആന്‍ 19:20-22

യേശു ഉയര്‍ത്ത് സ്വര്‍ഗാരോഹണം ചെയ്തു- ഖുര്‍-ആന്‍  4:158

യേശുവിന്‍റെ രണ്ടാം വരവ്  -     ഖുര്‍-ആന്‍ 3:45; 43:61

യേശു ജനിച്ചു മരിച്ചു ഉയിര്‍ക്കും ഖുര്‍-ആന്‍ 19:33

മാതാവിന്‍റെ ( മറിയം) പേരില്‍ 98 വാക്യങ്ങലുള്ള ഒരു അദ്ധ്യായം ( സൂറ 19 ) തന്നെയുണ്ടെന്നും, ...........

പറഞ്ഞു മനസിലാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കാറുണ്ട്.

-----------------------------------

"ഞങ്ങള്‍ ഉറങ്ങിപ്പോയപ്പോള്‍ അവര്‍വന്നു അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയീ " ഇത് ഇന്നും യെഹൂദരുടെയിടയില്‍ ഇന്നും പ്രജാരത്തിലിരിക്കുന്നൂ

കാവല്‍ക്കാരുടെ മൊഴിയെ ഇന്നും വിശ്വസിക്കുന്ന യെഹൂധരോടും , കാവല്‍ക്കാരുടെ മൊഴി (മത്തായി 28: 11-15) നുണയായിരുന്നുവെന്നു തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

"ഞങ്ങള്‍ ഉറങ്ങിപ്പോയപ്പോള്‍ അവര്‍വന്നു അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയീ " ഇവിടെ രണ്ടാബദ്ധമാണ്, കാവല്‍ക്കാര്‍ ഉറങ്ങിയെന്നത് തെറ്റ് , ഒരു വാദത്തിനുവേണ്ടി ഉറങ്ങിപ്പോയെന്നു സമ്മതിക്കാം , ഉറങ്ങിയെങ്കില്‍ "അവര്‍വന്നു അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയീ എന്നെങ്ങനെ അവര്‍ക്ക് പറയാന്‍ സാധിക്കും" ?

----------------------------------

യെഹോവയെന്നും ശലമോനെന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ആലോരസമുണ്ടാകുന്ന ചാങ്ങാതിയുമുണ്ട്. സ്വര്‍ഗസ്ഥനായ പിതാവേ അങ്ങയുടെ നാമം പൂജിതമാകണമേ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമ്പോള്‍ നാമം അറിയില്ലെങ്കില്‍ ആ പ്രാര്‍ത്ഥനക്കന്തര്‍ത്ഥo? പേരുകള്‍ ഒരിക്കലും തര്‍ജിമ ചെയ്യുമ്പോള്‍ മാറാന്‍ പാടില്ല. എന്നേക്കും എന്‍റെ പേര്‍ ഇതായിരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞ യെഹോവ , തര്‍ജിമയുടെ മറവില്‍ മറ്റാന്‍ പാടില്ല. P.O.C. BIBILE ല്‍ പുറപ്പാടു 3:14 ന്‍റെ അടിക്കുറുപ്പായി വടക്കുംപാടാന്‍ അച്ചന്‍ എഴുതിവച്ചിരിക്കുന്നത് വായിക്കുക.

(വലിയ ബൈബിളില്‍ 51 പേജിനടിയിലും ചെറിയ ബൈബിളില്‍ 71 പേജിനടിയിലും.)

ഇനി നിങ്ങള്‍ക്കെന്നെ കാക്കയെന്നും വിളിക്കാം.

---------------------------------

മൂന്നു വേദങ്ങളും ( അഥര്‍വമൊഴികെ) , ചില ഉപനിഷത്തുകളും,  വായിച്ചപ്പോഴും ബൈബിള്‍ തന്നെ എല്ലാത്തിനും ആധാരം എന്ന് (പുടികിട്ടി). അരവിന്ദാക്ഷമേനോന്‍റെ പ്രജപതിയെയും തകര്‍ത്തു. ഇപ്പോള്‍ ആരെങ്കിലും പ്രജാപതിയെ  പ്രസംഗിച്ചു കേള്‍ക്കാരുണ്ടോ?

ഒരുകാലത്ത് പ്രജപതിയായിരുന്നൂ  പെന്തകൊസ്തുകാരുടെ സുവിശേഷം , അരവിന്ദാക്ഷ മേനോനിലൂടെ നമ്മുടെ സഭയിലും വന്നിരുന്നൂ. അദ്ദേഹം ചൊല്ലിയ ശ്ലോകങ്ങള്‍ ചിലതൊക്കെ വേദങ്ങളിലുള്ളതും  ,പലതും ഹൈന്ദവ വേദങ്ങളെന്നല്ല ലോകത്തൊരു വേദത്തിലും  ഇല്ലാത്തവയുമായിരുന്നൂ.  ഏതായാലും പ്രജാപതി ഏതാണ്ട് കെട്ടടങ്ങിയ മട്ടാണ്.  കള്ളം പറഞ്ഞു യേശുവിനു മഹത്വം കൊടുക്കേണ്ട കാര്യം നമുക്കില്ലായെന്നു ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നൂ. 

ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് എന്‍റെ മഹിമ വിളമ്പാനല്ല , മഹിമ ദൈവത്തിനു മാത്രം, അതുകൊണ്ടാണ് പേര്‍ വെളിപ്പെടുത്താന്‍ വിഷമം.

എന്നെ അനുകൂലിച്ചു ദയവായി ആരും അഭിപ്രായം പറയരുതെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നൂ. എന്നെ എതിര്‍ത്തു പറഞ്ഞുകൊള്ളുക.

സ്നേഹത്തോടെ പിപ്പിലാഥാന്‍

ശസോചാസം ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിലും , നമ്മള്‍ ചെയ്യുന്നതുപോലെ , ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ശസോച്ചസമാണ് ദേവാലയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങള്‍.

Anonymous said...
Hi Pippiladan,
Thanks for the response. You stated
"എന്നാല്‍ ഏഴാം ദിവസം നിന്‍റെ ദൈവമായ യേഹോവയുടെ സാബത്താണ്." എന്നപ്രമാണം അനുസരിക്കണമെങ്കില്‍ പള്ളി വേണം , പാട്ടക്കാര്‍ വേണം"
Could you kindly provide a quote from Bible that shows the relationship between "sabath" and going to church?.  Jesus prayed alone, as he said people should not in public. He never prayed in churches (synagogues) and never asked us to go to church (synagogue) to pray.

സാബത്ത് ശനിയില്‍ നിന്നും ഞായരിലേക്ക് മനുഷ്യന്‍ മാറ്റിയതാണ്. സാബത്തില്‍ പള്ളിയില്‍( സിനഗോഗില്‍) പോകണമെന്ന് ബൈബിളില്‍ ഒരിടത്തും പ്രത്യക്ഷമായി പറയുന്നതായി എനിക്കറിയില്ല. എന്നെ തോല്പ്പിക്കാനനെങ്കില്‍ തോല്‍വി സമ്മതിച്ചു.       മറിച്ചു അറിയുവാനനെങ്കില്‍ പരോക്ഷമാനെങ്കിലും താഴ്ഭാഗം വായിച്ചുനോക്കി തന്നെത്താന്‍ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുക.      .(((( സിനഗോഗ് എന്നുള്ളടത്തു പള്ളിയെന്ന് മനസിലാവാന്‍ മനപ്പൂര്‍വം  ചേര്‍ത്തതാണ്))))..    ശസോചാസം ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിലും , നമ്മള്‍ ചെയ്യുന്നതുപോലെ , ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ശസോച്ചസമാണ് ദേവാലയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങള്‍.

ഏശയ്യ 56:4 4  എന്റെ ശബ്ബത്തു ആചരിക്കയും എനിക്കു ഇഷ്ടമുള്ളതു തിരഞ്ഞെടുക്കയും എന്റെ നിയമം പ്രമാണിക്കയും ചെയ്യുന്ന ഷണ്ഡന്മാരോടു യഹോവയായ ഞാൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
5  ഞാൻ അവർ‍ക്കു എന്റെ ആലയത്തിലും എന്റെ മതിലകങ്ങളിലും പുത്രീപുത്രന്മാരെക്കാൾ വിശേഷമായോരു ജ്ഞാപകവും നാമവും കൊടുക്കും; ഛേദിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ശാശ്വതനാമം തന്നേ ഞാൻ അവർ‍ക്കു കൊടുക്കും

ഞാൻ എന്റെ വിശുദ്ധപർ‍വ്വതത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു, എന്റെ പ്രാർ‍ത്ഥനാലയത്തിൽ അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കും; അവരുടെ ഹോമയാഗങ്ങളും ഹനനയാഗങ്ങളും എന്റെ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ പ്രസാദകരമായിരിക്കും; എന്റെ ആലയം സകലജാതികൾക്കും ഉള്ള പ്രാർ‍ത്ഥനാലയം എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.
John 12:5 5  അല്ല, ശബ്ബത്തിൽ പുരോഹിതന്മാർ ദൈവാലയത്തിൽവെച്ചു ശബ്ബത്തിനെ ലംഘിക്കുന്നു എങ്കിലും കുറ്റമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു എന്നു ന്യായപ്രമാണത്തിൽ വായിച്ചിട്ടില്ലയോ? 
6  എന്നാൽ ദൈവാലയത്തെക്കാൾ വലിയവൻ ഇവിടെ ഉണ്ടു എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. 
7  യാഗത്തിലല്ല, കരുണയിൽ അത്രേ, ഞാൻ പ്രസാദിക്കുന്നു എന്നുള്ളതു എന്തു എന്നു നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നു എങ്കിൽ കുറ്റമില്ലാത്തവരെ കുറ്റം വിധിക്കയില്ലായിരുന്നു. 
8  മനുഷ്യപുത്രനോ ശബ്ബത്തിന്നു കർത്താവാകുന്നു.”
9  അവൻ അവിടം വിട്ടു അവരുടെ പള്ളിയിൽ(sinago) ചെന്നപ്പോൾ, കൈ വരണ്ട ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടു.

mark 1:2121  അവർ കഫർന്നഹൂമിലേക്കു പോയി; ശബ്ബത്തിൽ അവൻ പള്ളിയിൽ ചെന്നു ഉപദേശിച്ചു.

Luke 4:1616  അവൻ വളർന്ന നസറെത്തിൽ വന്നു: ശബ്ബത്തിൽ തന്റെ പതിവുപോലെ പള്ളിയിൽ ചെന്നു വായിപ്പാൻ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു.
31

അനന്തരം അവൻ ഗലീലയിലെ ഒരു പട്ടണമായ കഫർന്നഹൂമിൽ ചെന്നു ശബ്ബത്തിൽ അവരെ ഉപദേശിച്ചുപോന്നു.
32  അവന്റെ വചനം അധികാരത്തോടെ ആകയാൽ അവർ അവന്റെ ഉപദേശത്തിൽ വിസ്മയിച്ചു.
33  അവിടെ പള്ളിയിൽ അശുദ്ധഭൂതം ബാധിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
Luke 13:1010  ഒരു ശബ്ബത്തിൽ അവൻ ഒരു പള്ളിയിൽ ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു;

Act.17:22  പൌലൊസ് പതിവു പോലെ അവരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു മൂന്നു ശബ്ബത്തിൽ തിരുവെഴുത്തുകളെ ആധാരമാക്കി അവരോടു വാദിച്ചു.

Act 18:43  തൊഴിൽ ഒന്നാകകൊണ്ടു അവൻ അവരോടുകൂടെ പാർത്തു വേല ചെയ്തുപോന്നു; തൊഴിലോ കൂടാരപ്പണിയായിരുന്നു.
4  എന്നാൽ ശബ്ബത്ത്തോറും അവൻ പള്ളിയിൽ സംവാദിച്ചു യെഹൂദന്മാരെയും യവനന്മാരെയും സമ്മതിപ്പിച്ചു.

ഉയര്‍ത്തപ്പെടുക എന്നാല്‍ പ്രവചനമാനെന്നു യോഹന്നാന്‍ തന്നെ പറയുന്നത് കാണുക.എന്നിട്ടും താങ്കള്‍ യോഹന്നാനെക്കാള്‍ വലിയവനെന്ന ധാരണയുണ്ടെങ്കില്‍ താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത് തന്നെ വിശ്വസിക്കുക.

This is in response to Brother Tom Varkey comments starting with the following paragraph.

1.Pippiladan seems to be completely confused. I have not seen a single argument in your entire commentary as to why Jesus’ command in Jn. 3:14 for us to lift up the Son of Mon just as Moses lifted the bronze serpent’s image.

2.Here that is exactly what you are doing. I am still waiting to hear a single verse that you can quote to me why it is OK to disobey Jn. 3:14. You will not find it. If you find one and you are able to justify disobedience of Jn. 3:14, that is a sign that you are misinterpreting the Bible or overlooking another verse which will support Jn. 3:14.

3.Pippiladan can simply obey Jn. 3:14 and be blessed by God. Or you can produce thorns and thistles by disobeying Jn. 3:14 and coming up with excuses and arguments for disobeying it.

4. In this second case the fate of the land that produces thistles and thorns awaits you and the rest of the claver maniacs who disobey Jesus’ command in Jn. 3:14. Your fate is stated in Hebr.

5..”The question that you and everybody else who is violating Jn. 3:14 needs to answer is whether you want to be blessed by God or be burned by God by the eternal fires of hell. Choice is yours depending on whether you choose to obey Jn. 3:14 or you choose to come up with excuses to disobey it. If you disobey it, you can never receive Holy Spirit.

6.Tell me one verse in the Bible that tells you and me that it is OK to disobey the command of Jesus in Jn. 3:14.

ഇവിടെയും ബൈബിള്‍ വായനയുടെ കുറവ് കാണുന്നൂ. കല്‍പ്പനയില്ലാത്തിടത്തു ലംഘനമില്ലല്ലോ? കല്‍പ്പനയുണ്ടങ്കിലെ ലംഘനത്തിന്‍റെ പ്രശ്നംവരുന്നോള്ളൂ.

കല്‍പ്പനകളും പ്രവചനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസിലാകാത്തത് കൊണ്ട് പറ്റുന്ന ഒരു അബദ്ധമാണിത് . ഭാവിയില്‍ നടക്കാന്‍പോകുന്ന ഒരു കാര്യം മുന്‍കൂട്ടി ദൈവാല്‍മാവില്‍ പറയുന്നതിനെ പ്രവചനമെന്നും. അനുസരിക്കണം ,അനുഷ്ട്ടിക്കണം , ആചരിക്കണം , പാലിക്കണം എന്നുപരഞ്ഞിരിക്കുന്നത് കല്പ്പനകളുമാണ് ഇവിടെ യേശു കല്പനകളൊന്നും പറയുന്നതായി ലോകത്തൊരു ബൈബിളിലുമില്ല. അങ്ങനെ ടോം പറഞ്ഞാല്‍ സാത്താന്‍ പോലും സമ്മതിച്ചുതരില്ല. യേശുവിനെ ഉയര്‍ത്താന്‍ നമ്മോടു പറയുന്നുമില്ല. അത് ഭാവിയില്‍ നടക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കുകയായിരുന്നൂ, അല്ലാതെ കല്‍പനയായി ചെയ്യാനവിടെ പറയുന്നില്ല. ഇവിടെ നമ്മോടു ചെയ്യാന്‍ പറയുന്നില്ല. മരിച്ചുയര്‍ക്കെണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ എന്ന് പ്രവചിക്കുകയാണ്.
ഒരുവന്‍ ഒറ്റികൊടുക്കും എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ നാമെല്ലാം ഒറ്റണമെന്നാണോ? യേശു കള്ളന്മാരോടുകൂടി എന്നപ്പെടും എന്നാല്‍ നമ്മള്‍ യേശുവിനെ കള്ളനെന്നു പറയണമെന്നാണോ?
പീഡകള്‍ എല്‍ക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ എന്ന് യേശു പറഞ്ഞത് നമ്മള്‍ പീഡിപ്പിക്കനമെന്നാണോ. യോന തിമിങ്ങലത്തിന്‍റെ വയറ്റിലിരുന്നതുപോലെ യേശു ഭൂമിക്കുള്ളിളിരിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ , നമ്മള്‍ യേശുവിനെ കൊന്നു കുഴിച്ചിടണമെന്നാണോ?
അതൊക്കെ ചെയ്യേണ്ടവര്‍ ചെയ്തോട്ടെ, നമ്മളോട് നിത്യജീവനവകാശമാക്കാന്‍ കല്പനകള്‍ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനെ യേശു പറയുന്നുള്ളൂ. അതിനു പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുക. ബാക്കിയുള്ളതെല്ലാം രണ്ടാമതാണ്‌.
കൃത്യതക്കുവേണ്ടി ആ ഭാഗം P.O,C BIBLE - നിന്നും പറയട്ടെ " Jn. 3:14- മോശ മരുഭൂമിയില്‍ സര്‍പ്പത്തെ ഉയര്‍ത്തിയതുപോലെ, തന്നില്‍ ജീവിക്കുന്നവന് നിത്യജീവനുണ്ടാകെണ്ടാതിനു മനുഷ്യപുത്രനും ഉയര്‍ത്തപ്പെടെണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ."

യേശു പറഞ്ഞ പ്രവചനങ്ങള്‍ക്കു ഒന്ന് രണ്ടു ഉദാഹരണങ്ങള്‍

യേശു പറഞ്ഞ പ്രവചനങ്ങള്‍ക്കു ഒന്ന് രണ്ടു ഉദാഹരണങ്ങള്‍
Mathew 16:21

21	അന്നു മുതൽ യേശു താൻ യെരൂശലേമിൽ ചെന്നിട്ടു, മൂപ്പന്മാർ, മഹാപുരോഹിതന്മാർ, ശാസ്ത്രിമാർ എന്നിവരാൽ പലതും സഹിച്ചു കൊല്ലപ്പെടുകയും മൂന്നാം നാൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും വേണ്ടതു എന്നു ശിഷ്യന്മാരോടു പ്രസ്താവിച്ചു തുടങ്ങി.

Mathew 17:22

22	അവർ ഗലീലയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ യേശു അവരോടു: “മനുഷ്യപുത്രൻ മനുഷ്യരുടെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടുവാറായിരിക്കുന്നു.
23	അവർ അവനെ കൊല്ലുകയും മൂന്നാം നാൾ അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും ചെയ്യും” എന്നു പറഞ്ഞു; അവരോ ഏറ്റവും ദുഃഖിച്ചു.

27	എങ്കിലും നാം അവർക്കു ഇടർച്ച വരുത്താതിരിക്കേണ്ടതിന്നു നീ കടലീലേക്കു ചെന്നു ചൂണ്ടൽ ഇട്ടു ആദ്യം കിട്ടുന്ന മീനിനെ എടുക്ക; അതിന്റെ വായ് തുറക്കുമ്പോൾ ഒരു ചതുർദ്രഹ്മപ്പണം കാണും; അതു എടുത്തു എനിക്കും നിനക്കും വേണ്ടി കൊടുക്ക” എന്നു പറഞ്ഞു.

Mathew 20:19

18	“നാം യെരൂശലേമിലേക്കു പോകുന്നുവല്ലോ; അവിടെ മനുഷ്യപുത്രൻ മഹാപുരോഹിതന്മാർക്കും ശാസ്ത്രിമാർക്കും ഏല്പിക്കപ്പെടും;
19	അവർ അവന്നു മരണശിക്ഷ കല്പിച്ചു, പരിഹസിപ്പാനും തല്ലുവാനും ക്രൂശിപ്പാനും അവനെ ജാതികൾക്കു ഏല്പിക്കും; എന്നാൽ മൂന്നാം നാൾ അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കും.”

" Jn. 3:14- മോശ മരുഭൂമിയില്‍ സര്‍പ്പത്തെ ഉയര്‍ത്തിയതുപോലെ, തന്നില്‍ ജീവിക്കുന്നവന് നിത്യജീവനുണ്ടാകെണ്ടാതിനു മനുഷ്യപുത്രനും ഉയര്‍ത്തപ്പെടെണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ."
ഉയര്‍ത്തപ്പെടുക എന്നാല്‍ പ്രവചനമാനെന്നു യോഹന്നാന്‍ തന്നെ പറയുന്നത് കാണുക. എന്നിട്ടും താങ്കള്‍ യോഹന്നാനെക്കാള്‍ വലിയവനെന്ന ധാരണയുണ്ടെങ്കില്‍ താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത് തന്നെ വിശ്വസിക്കുക.

John 12:32 ഞാന്‍ ഭൂമിയില്‍നിന്നും ഉയര്‍ത്തപ്പെടുമ്പോള്‍ എല്ലമാനുഷ്യരെയും എന്നിലെക്കാകാര്‍ഷിക്കും. 33 അവന്‍ ഇതുപറഞ്ഞത്‌ താന്‍ ഏതു വിധത്തിലുള്ള മരണമാണ് വരിക്കാന്‍ പോകുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനാണ്.34 പുരുഷാരം അവനോടു: ക്രിസ്തു എന്നേക്കും ഇരിക്കും എന്നു ഞങ്ങൾ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ വായിച്ചുകേട്ടിരിക്കുന്നു; പിന്നെ മനുഷ്യപുത്രൻ ഉയർത്തപ്പെടേണ്ടതെന്നു നീ പറയുന്നതു എങ്ങനെ? ഈ മനുഷ്യപുത്രൻ ആർ എന്നു ചോദിച്ചു.

 ഇത് പ്രവചനമാണോ? കല്പനയാണോ? വായനക്കാര്‍ തീരുമാനിക്കട്ടെ.

=====================================

1. God will never contradict Himself in His Word. If you feel that He is contradicting Himself, that means you are overlooking some other related verses on the Bible that corroborates it.

ഞാന്‍ സംമാതിക്കുന്നൂ. താങ്കളുടെ വാക്കുകള്‍തന്നെ താങ്കള്‍ക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കട്ടെ, താങ്കളാണ് പ്രവചനം കല്‍പ്പനയാക്കി മനുഷ്യരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നത്?

====================================

2 . In The Bible every verse is to be obeyed. Otherwise you are like the Pharisees accusing Jesus that His disciples were violating Sabbath .

എല്ലവാക്കുകളും അനുസരിക്കനുള്ളതല്ല. അനുസരിക്കാന്‍ പറരഞ്ഞിരിക്കുന്നതാണ് അനുസരിക്കേണ്ടത്‌. ( "അല്ലായെങ്കില്‍ കായേന്‍ ആബേലിനെ കൊന്നു" , സൂസന്ന കുളിക്കുന്നിടത്ത് ഉളിഞ്ഞു നോക്കി , ഊറിയാവിന്‍റെ ഭാര്യ ബത്ത്ഷീബ കുളിക്കുന്നത് ദാവീദു നോക്കി, ലോത്തിന്‍റെ മകളില്‍ ലോത്തിന് കുട്ടി ജനിച്ചു, ദാവീദു ഊറിയാവിന്‍റെ ഭാര്യയെ കിട്ടുവാന്‍ വേണ്ടി , ഊരിയാവിനെ ചതിയില്‍ കൊല്ലിച്ചു.

എന്നുള്ള വചനങ്ങള്‍ എങ്ങനെ അനുസരിക്കും? , സംഭവം സംഭാവമായും , ചരിത്രം ചരിത്രമായും , ദൃഷ്ട്ടന്തങ്ങള്‍ ഉദാഹരണങ്ങളായും, പ്രവചനങ്ങള്‍ പ്രവചനങ്ങളായും. കല്‍പ്പനകള്‍ കല്‍പ്പനകളായും വേര്‍തിരിച്ചു പഠിക്കുമ്പോള്‍ സത്യം മനസിലാവും.)

====================================

2.1 2 . In The Bible every verse is to be obeyed. Otherwise you are like the Pharisees accusing Jesus that His disciples were violating Sabbath.

എന്നെങ്കിലും മത്തായി 23:(1-3) അനുസരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അത് അനുസരിക്കാന്‍ യേശു പറഞ്ഞതാണ്.

മത്തായി 23:(1-3)

1	അനന്തരം യേശു പുരുഷാരത്തോടും തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടും പറഞ്ഞതു:
2	“ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും മോശെയുടെ പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.
3	ആകയാൽ അവർ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതു ഒക്കെയും പ്രമാണിച്ചു ചെയ്‍വിൻ; അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ പോലെ ചെയ്യരുതു താനും. അവർ പറയുന്നതല്ലാതെ ചെയ്യുന്നില്ലല്ലോ.

====================================

3 .We should never quote Bible verses for justifying the disobedience of another Bible verse in the Bible.

അത് ചെയ്യുന്നത് , ഞാനോ ,തങ്കളോ?

1	അനന്തരം യേശു പുരുഷാരത്തോടും തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടും പറഞ്ഞതു:
2	“ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും മോശെയുടെ പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.
3	ആകയാൽ അവർ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതു ഒക്കെയും പ്രമാണിച്ചു ചെയ്‍വിൻ.

====================================

3. What happened to Pippiladan is exactly what happened to the Pharisees. In Mt. 12:1-2 they accuse Jesus saying that His disciples were breaking Sabbath when they saw the disciples going through the grainfields on the Sabbath and picking some heads of grain and eating them. So they accused Jesus by saying: “Your disciples are doing what is unlawful on the Sabbath” (Mt. 12:2). Where the Pharisees went wrong was that they were overlooking another verse in the .

ഇവിടെയും താങ്കള്‍ക്കും പരിശന്മാര്‍ക്കും തെറ്റി . അവിടെ നിയമം ലംഖിക്കുന്നില്ല, താങ്കള്‍ക്കും പരിശന്മാര്‍ക്കും അങ്ങനെ തോന്നുന്നതാണ്. നിയമമനുസരിച്ച് വിശക്കുമ്പോള്‍ ആരുടേയും ഫലം പറിച്ചു ഭക്ഷിക്കാം, അത് പാപമല്ല , എന്നാല്‍ ശേഖരിക്കുന്നത് പാപമാണ്. നെറ്റി ചുളിക്കണ്ട, ഇതൊക്കെ വചനത്തിലുള്ളതാനെങ്കിലും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കാത്തത് ദുരുപയോഗം ചെയ്തേക്കുമെന്ന് ഭയന്നായിരിക്കാം.

നിയമാവര്‍ത്തനം 23:(24-25)

24	കൂട്ടുകാരന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലൂടെ പോകുമ്പോൾ ഇഷ്ടംപോലെ മുന്തിരിപ്പഴം തൃപ്തിയാംവണ്ണം നിനക്കു തിന്നാം; എങ്കിലും നിന്റെ പാത്രത്തിൽ ഇടരുതു.
25	കൂട്ടുകാരന്റെ വിളഭൂമിയിൽകൂടി പോകുമ്പോൾ നിനക്കു കൈകൊണ്ടു കതിർ പറിക്കാം; എങ്കിലും കൂട്ടുകാരന്റെ വിളവിൽ അരിവാൾ വെക്കരുതു.

===================================

4. Bible quoted in Mt. 12:7 by Jesus: “I desire mercy, not sacrifice.” Jesus tells them that if they had known what these words mean, they would not have condemned the innocent. In this case, the Pharisees were overlooking 12:7.

പക്ഷെ താങ്കള്‍ പറയുന്നത് കരുണയില്ലാതെ, sacrifice.” ന്‍റെ രൂപം ഉണ്ടാക്കനമെന്നനല്ലോ!

====================================

1. Jesus said in Mt. 5:17-18: “Do not think that I have come to abolish the Law or the prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them. I tell you the truth, until heaven and earth disappear, not the smallest letter, not the least stroke of a pen, will by any means disappear from the law until everything is accomplished.” Of course certain commands in the Old Testament have been modified by Jesus Christ in which case we are obligated to obey the modified version of that command that Jesus is giving us.

ഇവിടെ താങ്കളുമായി യോജിക്കുന്നൂ.

മോഷ്ട്ടിക്കരുതെന്ന കല്‍പ്പന , കള്ളന്‍ കക്കരുതെന്നുമാത്രമല്ല ,പണിയെടുത്തു മറ്റുള്ളവരെ പൊറ്റണം എന്നുകൂടി കര്‍ശനമാക്കി.

സഹോദരനോട് കോപിക്കുന്നതും കൊലപാതകതുല്ല്യമാക്കി .

	21 കുല ചെയ്യരുതു എന്നു ആരെങ്കിലും കുല ചെയ്താൽ ന്യായവിധിക്കു യോഗ്യനാകും എന്നും പൂർവ്വന്മാരോടു അരുളിച്ചെയ്തതു നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ.
22	ഞാനോ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതു: സഹോദരനോടു കോപിക്കുന്നവൻ എല്ലാം ന്യായവിധിക്കു യോഗ്യനാകും: സഹോദരനോടു നിസ്സാര എന്നു പറഞ്ഞാലോ ന്യായാധിപസഭയുടെ മുമ്പിൽ നിൽക്കേണ്ടി വരും; മൂഢാ എന്നു പറഞ്ഞാലോ അഗ്നിനരകത്തിനു യോഗ്യനാകും.

ആസക്തിയോടു സ്ത്രീയെ നോക്കുന്നവന്‍ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നൂ. ( പലപ്പോഴും ഞാന്‍ ചെയ്യാറുള്ള പാപം)

ദ്രവ്യാഗ്രഹം വിഗ്രഹാരാധനയില്‍പ്പെടുത്തുന്നൂ.

====================================

2. I challenge Pippiladan to quote me a Bible verse that justifies disobeying Jn. 3:14. It is not possible because as I said earlier, our God is not a God of contradictions.

ദൈവമല്ല താങ്കളാണ് contradictions ഉണ്ടാക്കുന്നത്‌.

====================================

1. My humble advice to Pippiladan is once again that as we read in Acts 5:32 God gives the Holy Spirit to those who obey His Word and not to those who are able to come with excuses and justifications for their disobedience which is what Pippiladan is now doing.

only എന്നാ വാക്ക് ഇത്തവണ ഉപയോഗിക്കാത്തതില്‍ , താങ്കളെ ഞാന്‍ അഭിനന്ദിക്കുന്നൂ. ദൈവാല്‍മാവിന് കഴുതയില്‍ കൂടിയും, ശിക്ഷക്കെല്‍പ്പിച്ച കയ്യഫാസില്‍കൂടിയും, മറുത്തു നിന്ന യോനയില്കൂടിയും ഒക്കെ സംസാരിക്കാം.

സംഖ്യ 22 :28

28	അപ്പോൾ യഹോവ കഴുതയുടെ വായ് തുറന്നു; അതു ബിലെയാമിനോടു: നീ എന്നെ ഈ മൂന്നു പ്രാവശ്യം അടിപ്പാൻ ഞാൻ നിന്നോടു എന്തു ചെയ്തു എന്നു ചോദിച്ചു.

2 Peter 2:16

16	അവൻ അനീതിയുടെ കൂലി കൊതിച്ചു എങ്കിലും തന്റെ അകൃത്യത്തിന്നു ശാസന കിട്ടി; ഉരിയാടാക്കഴുത മനുഷ്യവാക്കായി ഉരിയാടി പ്രവാചകന്റെ ബുദ്ധിഭ്രമത്തെ തടുത്തുവല്ലോ

John 11: 49-51

	അവരിൽ ഒരുത്തൻ, ആ സംവത്സരത്തെ മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാവു തന്നേ, അവരോടു: നിങ്ങൾ ഒന്നും അറിയുന്നില്ല;
50	ജനം മുഴുവനും നശിച്ചുപോകാതവണ്ണം ഒരു മനുഷ്യൻ ജാതിക്കു വേണ്ടി മരിക്കുന്നതു നന്നു എന്നു ഓർക്കുന്നതുമില്ല എന്നു പറഞ്ഞു.
51	അവൻ ഇതു സ്വയമായി പറഞ്ഞതല്ല, താൻ ആ സംവത്സരത്തെ മഹാപുരോഹിതൻ ആകയാൽ ജനത്തിന്നു വേണ്ടി യേശു മരിപ്പാൻ ഇരിക്കുന്നു എന്നു പ്രവചിച്ചതത്രേ.

ആദ്യം മറുത്തു നിന്ന പൌലോസിനോ, മോശക്കോ , യോനായ്ക്കോ , ഹോസിയ ..... , പരിശുദ്ധാല്‍മാവ്‌ ലഭിക്കാന്‍ പാടില്ല.
എതിര്‍ത്തു നില്‍ക്കുന്നവര്‍ക്കും ചിലപ്പോള്‍ ലഭിക്കുന്നത് കൊണ്ട് നമ്മുക്കും പ്രതീക്ഷക്കു വകയുണ്ട്.

ഞാന്‍ എഴുതുന്നതിലും തെറ്റുകള്‍ വന്നേക്കാം , ബൈബിളുമായി , കത്തോലിക്ക സഭയുമായി പൂര്‍ണമായും ഒത്തുപോകുന്നൂ എന്ന് തോന്നുന്നൂവെങ്കില്‍ മാത്രം സ്വീകരിക്കുക. അല്ലെങ്കില്‍ പാടെ തള്ളിക്കളയുക.

സ്നേഹത്തോടെ പിപ്പിലാഥാന്‍.

If we are following the quotes in his mail, then why we need to pay money to church?.

I agree with Pippiladan that Jesus didn't say we should pray before crucifix to reach "nithia jeevan". If we are following the quotes in his mail, then why we need to pay money to church?. We don't need to go to church or pay the church authorities to lavishly spend our hard earned money on "claver cross". Do you agree guru Pippiladan?

Jose.Parambi said...

Jesus prayed alone, as he said people should not in public. He never prayed in churches (synagogues) and never asked us to go to church (synagogue) to pray.

Anonymous said...

I agree with Pippiladan that Jesus didn't say we should pray before crucifix to reach "nithia jeevan". If we are following the quotes in his mail, then why we need to pay money to church?. We don't need to go to church or pay the church authorities to lavishly spend our hard earned money on "claver cross". Do you agree guru Pippiladan?

------------------------------------

ശ്രീ ജോണ്‍ പറയുന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നൂ. പ്രാര്‍ത്ഥന എവിടെയും നമ്മുക്ക് നടത്താം , ഏകാന്തതയും ഇരുട്ടുമുണ്ടങ്കില്‍ കൂടുതല്‍ ഏകാഗ്രത ലഭിക്കുമെന്നുള്ളത് ശരിയാണ്. യേശു ചെയ്തിരുന്നതും അതുതന്നെയാണ്. നമ്മള്‍ ചെയ്യേണ്ടതും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.

എന്‍റെ അഭിപ്രായത്തില്‍( മനസിലായത്) പ്രാര്‍ത്ഥനയും , കുര്‍ബാനയും രണ്ടാണ്. പള്ളികളില്‍ ആരാധനയും കുര്‍ബാനയും( ബലി ) ആണ് നടക്കേണ്ടത്‌. പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും വേണമെങ്കില്‍ ആവാം. ഹീബ്രൂവില്‍ korban (קָרְבָּן) എന്ന പദമാണിതിനുപയോഗിക്കുന്നത്. ഇതില്‍ നിന്നാണ് , മലയാള കുര്‍ബാനയും , ഹിന്ദിയിലെ ഖുര്‍ബാനിയും ഒക്കെയുണ്ടായതെന്നു അനുമാനിക്കാം. ." In Hebrew the noun korban is used for a variety of sacrificial offerings described and commanded in the Hebrew Bible." ഇന്നത്തെ ദേവാലയങ്ങള്‍ , ബലിക്കും , ആരാധനക്കും , യേശു ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ വചനം പഠിപ്പിക്കാനുമുള്ള വേദികളാണ്. ഇതില്‍ അവസാനഭാഗം പ്രസങ്ങരൂപത്തിലും വേദപാഠരൂപത്തിലും നടക്കാറുണ്ട്. ബൈബിള്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് കൂടുതല്‍ ഊന്നല്‍ കൊടുക്കനമെന്നാണ് എന്‍റെ വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹം. പള്ളികളിലെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ കാരണം പലപ്പോഴും സുവിശേഷപ്രസംഗം നടത്തേണ്ട സമയം മറ്റുപലതും അപഹരിക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കണം. പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയാല്‍, അച്ചന്മാര്‍ ഏകാഗ്രത കൈവിടുമെന്നും, വചനസന്ദേശം നടക്കില്ലെന്നു ശത്രുവിനരിയാവുന്നതുകൊണ്ട് ,അവനാണ് ഈ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പിറകില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതെന്ന് നിസംശയം പറയാന്‍ സാധിക്കും.

ഇനി അന്നോണിമാസ് ചേട്ടന്‍റെ- If we are following the quotes in his mail, then why we need to pay money to church?. എന്ന സംശയം പലര്‍ക്കുമുണ്ടാകുന്നതാണ്.

പള്ളിക്ക് കൊടുക്കാതിരുന്നുകൊണ്ട് കല്പനകള്‍ അനുസരിക്കുക അസാദ്ധ്യം.

മൂന്നാം പ്രമാണമായ "കര്‍ത്താവിന്‍റെ ദിവസം വിശുദ്ധ ദിനമായി ആചരിക്കണമെന്ന് ഓര്‍മ്മിക്കുക. ആറു ദിവസം അദ്ധ്വാനിക്കുക എല്ലാ ജോലികളും ചെയ്യുക. എന്നാല്‍ ഏഴാം ദിവസം നിന്‍റെ ദൈവമായ യേഹോവയുടെ സാബത്താണ്." എന്നപ്രമാണം അനുസരിക്കണമെങ്കില്‍ പള്ളി വേണം , പാട്ടക്കാര്‍ വേണം , പള്ളിയുടെ ചിലവുകള്‍ നമ്മള്‍ നടത്തണം. വചനം പഠിപ്പിക്കുന്നവര്‍ക്ക് വരുമാനത്തിന്‍റെ ഓഹരിയും കൊടുക്കണം.

{ ഗലാത്തി6:(5-7) എന്തെന്നാല്‍ ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം ഭാരം വഹിച്ചേ മതിയാവൂ. വചനം പഠിക്കുന്നവന്‍ തനിക്കുള്ള എല്ലാ നല്ലവസ്തുക്കളുടെയും പങ്കു തന്‍റെ അധ്യാപകന് നല്‍കണം . നിങ്ങള്ക്ക് വ്യാമോഹം വേണ്ടാ , ദൈവത്തെ കബളിപ്പിക്കനാവില്ല(അപ്പോള്‍ വചനം പഠിപ്പിക്കുന്നവര്‍ക്ക് കൊടുക്കുന്നത് ആര്‍ക്കു കൊടുക്കുന്നതുപോലെ ) . മനുഷ്യന്‍ വിതക്കുന്നതു തന്നെ കൊയ്യും}

ഞാന്‍ എഴുതുന്നതിലും തെറ്റുകള്‍ വന്നേക്കാം , ബൈബിളുമായി , കത്തോലിക്ക സഭയുമായി പൂര്‍ണമായും ഒത്തുപോകുന്നൂ എന്ന് തോന്നുന്നൂവെങ്കില്‍ മാത്രം സ്വീകരിക്കുക. അല്ലെങ്കില്‍ പാടെ തള്ളിക്കളയുക.

സ്നേഹത്തോടെ പിപ്പിലാഥാന്‍.

നിത്യജീവന്‍ പ്രാപിക്കാന്‍ ഞാന്‍ എന്തുചെയ്യണം?

ദൈവീക ജീവിത ലക്ഷ്യത്തിന്‍റെ കേന്ദ്ര ബിന്ദൂവായ, ഏക ലക്ഷ്യമായ , ഏറ്റവും പരമ പ്രധാനമായ "നിത്യജീവന്‍" പ്രാപിക്കാന്‍ എന്ത് ചെയ്യണമെന്നു യേശുവിനോട് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ,നാല് പ്രാവശ്യവും , സ്നാനപ്പെടാന്‍ പറഞ്ഞില്ല , വീണ്ടുജനിക്കാന്‍ പറഞ്ഞില്ല , ക്രിസ്ത്യാനിയാകാന്‍ പറഞ്ഞില്ല , കുരിശിന്‍റെയും ക്രൂഷിതരൂപത്തിന്‍റെയും മുന്‍പില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ പറഞ്ഞില്ല.സര്‍പ്പത്തെ ഉണ്ടാക്കുവാന്‍ പറഞ്ഞില്ല. പിന്നെ എന്ത് ചെയ്യാനാണ് പറഞ്ഞത്?



മത്തായി 16 :16

	അനന്തരം ഒരുത്തൻ വന്നു അവനോടു: ഗുരോ, നിത്യജീവനെ പ്രാപിപ്പാൻ ഞാൻ എന്തു നന്മ ചെയ്യേണം എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു
17	അവൻ: “എന്നോടു നന്മയെക്കുറിച്ചു ചോദിക്കുന്നതു എന്തു? നല്ലവൻ ഒരുത്തനേ ഉള്ളു. ജീവനിൽ കടപ്പാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നു എങ്കിൽ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്ക” എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു.
18	ഏവ എന്നു അവൻ ചോദിച്ചതിന്നു യേശു: “കുല ചെയ്യരുതു, വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുതു, മോഷ്ടിക്കരുതു, കള്ളസ്സാക്ഷ്യം പറയരുതു;
19	അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്ക; കൂട്ടുകാരനെ നിന്നെപ്പോലെ തന്നേ സ്നേഹിക്ക എന്നിവ തന്നേ എന്നു പറഞ്ഞു.”
20	യൌവനക്കാരൻ അവനോടു: ഇവ ഒക്കെയും ഞാൻ പ്രമാണിച്ചു പോരുന്നു; ഇനി കുറവുള്ളതു എന്തു എന്നു പറഞ്ഞു.
21	യേശു അവനോടു: “സൽഗുണപൂർണ്ണൻ ആകുവാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നു എങ്കിൽ നീ ചെന്നു നിനക്കുള്ളതു വിറ്റു ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്ക; എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിനക്കു നിക്ഷേപം ഉണ്ടാകും;” പിന്നെ വന്നു “എന്നെ അനുഗമിക്ക” എന്നു പറഞ്ഞു.
22	യൌവനക്കാരൻ വളരെ സമ്പത്തുള്ളവനാകയാൽ ഈ വചനം കേട്ടിട്ടു ദുഃഖിച്ചു പൊയ്ക്കളഞ്ഞു.
23	യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടു: ധനവാൻ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതു പ്രയാസം തന്നേ എന്നു ഞാൻ സത്യമായിട്ടു നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.
24	ധനവാൻ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഒട്ടകം സൂചിക്കുഴയൂടെ കടക്കുന്നതു എളുപ്പം എന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു.

മാര്‍ക്കോസ് 10 : 17

17	അവൻ പുറപ്പെട്ടു യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ ഒരുവൻ ഓടിവന്നു അവന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി: നല്ല ഗുരോ, നിത്യജീവനെ അവകാശം ആക്കുവാൻ ഞാൻ എന്തു ചെയ്യേണം എന്നു അവനോടു ചോദിച്ചു.
18	അതിന്നു യേശു: എന്നെ നല്ലവൻ എന്നു പറയുന്നതു എന്തു? ദൈവം ഒരുവൻ അല്ലാതെ നല്ലവൻ ആരുമില്ല.
19	കുലചെയ്യരുതു, വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുതു, മോഷ്ടിക്കരുതു, കള്ളസ്സാക്ഷ്യം പറയരുതു, ചതിക്കരുതു, നിന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്ക എന്നീ കല്പനകളെ നീ അറിയുന്നുവല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു.
20	അവൻ അവനോടു: ഗുരോ, ഇതു ഒക്കെയും ഞാൻ ചെറുപ്പം മുതൽ പ്രമാണിച്ചുപോരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
21	യേശു അവനെ നോക്കി അവനെ സ്നേഹിച്ചു: ഒരു കുറവു നിനക്കുണ്ടു; നീ പോയി നിനക്കുള്ളതു എല്ലാം വിറ്റു ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്ക; എന്നാൽ നിനക്കു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിക്ഷേപം ഉണ്ടാകും; പിന്നെ വന്നു എന്നെ അനുഗമിക്ക എന്നു പറഞ്ഞു.
22	അവൻ വളരെ സമ്പത്തുള്ളവൻ ആകകൊണ്ടു ഈ വചനത്തിങ്കൽ വിഷാദിച്ചു ദുഃഖിതനായി പൊയ്ക്കളഞ്ഞു.
23	യേശു ചുറ്റും നോക്കി തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടു: സമ്പത്തുള്ളവർ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതു എത്ര പ്രയാസം എന്നു പറഞ്ഞു.
24	അവന്റെ ഈ വാക്കിനാൽ ശിഷ്യന്മാർ വിസ്മയിച്ചു; എന്നാൽ യേശു പിന്നെയും: മക്കളേ, സമ്പത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതു എത്ര പ്രയാസം.
25	ധനവാൻ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഒട്ടകം സൂചിക്കുഴയൂടെ കടക്കുന്നതു എളുപ്പം എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

ലൂക്കോസ് 18:18

18	ഒരു പ്രമാണി അവനോടു: നല്ല ഗുരോ, ഞാൻ നിത്യജീവനെ അവകാശമാക്കേണ്ടതിന്നു എന്തു ചെയ്യേണം എന്നു ചോദിച്ചു.
19	അതിന്നു യേശു: “എന്നെ നല്ലവൻ എന്നു പറയുന്നതു എന്തു? ദൈവം ഒരുവനല്ലാതെ നല്ലവൻ ആരും ഇല്ല. വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുതു:
20	കുല ചെയ്യരുതു; മോഷ്ടിക്കരുതു; കള്ളസ്സാക്ഷ്യം പറയരുതു; നിന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്ക എന്നീ കല്പനകളെ നീ അറിയുന്നുവല്ലോ ” എന്നു പറഞ്ഞു.
21	ഇവ ഒക്കെയും ഞാൻ ചെറുപ്പംമുതൽ കാത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നു അവൻ പറഞ്ഞതു കേട്ടിട്ടു
22	യേശു: “ഇനി ഒരു കുറവു നിനക്കുണ്ടു; നിനക്കുള്ളതൊക്കെയും വിറ്റു ദരിദ്രന്മാർക്കു പകുത്തുകൊടുക്ക; എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിനക്കു നിക്ഷേപം ഉണ്ടാകും; പിന്നെ വന്നു എന്നെ അനുഗമിക്ക” എന്നു പറഞ്ഞു.
23	അവൻ എത്രയും ധനവാനാകകൊണ്ടു ഇതു കേട്ടിട്ടു അതിദുഃഖതിനായിത്തീർന്നു.
24	യേശു അവനെ കണ്ടിട്ടു: “സമ്പത്തുള്ളവർ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതു എത്ര പ്രയാസം!
25	ധനവാൻ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഒട്ടകം സൂചിക്കുഴയൂടെ കടക്കുന്നതു എളുപ്പം” എന്നു പറഞ്ഞു.

ലൂക്കോസ് 10:25

25	അനന്തരം ഒരു ന്യായശാസ്ത്രി എഴുന്നേറ്റു: ഗുരോ, ഞാൻ നിത്യജീവന്നു അവകാശി ആയിത്തീരുവാൻ എന്തു ചെയ്യേണം എന്നു അവനെ പരീക്ഷിച്ചു ചോദിച്ചു.
26	അവൻ അവനോടു: “ന്യായപ്രമാണത്തിൽ എന്തു എഴുതിയിരിക്കുന്നു; നീ എങ്ങനെ വായിക്കുന്നു” എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു അവൻ:
27	നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കേണം എന്നും കൂട്ടുകാരനെ നിന്നെപ്പോലെതന്നെ സ്നേഹിക്കേണം എന്നും തന്നെ എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു

28	അവൻ അവനോടു: “നീ പറഞ്ഞ ഉത്തരം ശരി; അങ്ങനെ ചെയ്ക; എന്നാൽ നീ ജീവിക്കും” എന്നു പറഞ്ഞു.
29	അവൻ തന്നെത്താൻ നീതീകരിപ്പാൻ ഇച്ഛിച്ചിട്ടു യേശുവിനോടു: എന്റെ കൂട്ടുകാരൻ ആർ എന്നു ചോദിച്ചതിന്നു യേശു ഉത്തരം പറഞ്ഞതു:
30	ഒരു മനുഷ്യൻ യെരൂശലേമിൽ നിന്നു യെരീഹോവിലേക്കു പോകുമ്പോൾ കള്ളന്മാരുടെ കയ്യിൽ അകപ്പെട്ടു; അവർ അവനെ വസ്ത്രം അഴിച്ചു മുറിവേല്പിച്ചു അർദ്ധപ്രാണനായി വിട്ടേച്ചു പോയി.
31	ആ വഴിയായി യദൃച്ഛയാ ഒരു പുരോഹിതൻ വന്നു അവനെ കണ്ടിട്ടു മാറി കടന്നു പോയി.
32	അങ്ങനെ തന്നേ ഒരു ലേവ്യനും ആ സ്ഥലത്തിൽ എത്തി അവനെ കണ്ടിട്ടു മാറി കടന്നുപോയി.
33	ഒരു ശമര്യക്കാരനോ വഴിപോകയിൽ അവന്റെ അടുക്കൽ എത്തി അവനെ കണ്ടിട്ടു മനസ്സലിഞ്ഞു അരികെ ചെന്നു
34	എണ്ണയും വീഞ്ഞും പകർന്നു അവന്റെ മുറിവുകളെ കെട്ടി അവനെ തന്റെ വാഹനത്തിൽ കയറ്റി വഴിയമ്പലത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി രക്ഷചെയ്തു.
35	പിറ്റെന്നാൾ അവൻ പുറപ്പെടുമ്പോൾ രണ്ടു വെള്ളിക്കാശ് എടുത്തു വഴിയമ്പലക്കാരന്നു കൊടുത്തു: ഇവനെ രക്ഷ ചെയ്യേണം; അധികം വല്ലതും ചെലവിട്ടാൽ ഞാൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ തന്നു കൊള്ളാം എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു.
36	കള്ളന്മാരുടെ കയ്യിൽ അകപ്പെട്ടവന്നു ഈ മൂവരിൽ ഏവൻ കൂട്ടുകാരനായിത്തീർന്നു എന്നു നിനക്കു തോന്നുന്നു?
37	അവനോടു കരുണ കാണിച്ചവൻ എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. യേശു അവനോടു “നീയും പോയി അങ്ങനെ തന്നേ ചെയ്ക” എന്നു പറഞ്ഞു.

മറ്റുള്ളതെല്ലാം രണ്ടാമതാണ്‌.

കുരിശും ക്രൂശിതരൂപവും കല്‍പനകളും

 

യേശു മൂന്നു സുവിശേഷങ്ങളിലായി കുരിശെന്ന വാക്ക് നാല് തവണയേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടോള്ളൂ , തന്‍റെ പീഡാനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒന്നാം പ്രവചനത്തിലെ ഭാഗമാണിത്. ഇതില്‍ നാലില്‍ മൂന്നും ഒരു സംഭവം തന്നെയാണ്. പിന്നെ ശിഷ്യത്തിന്‍റെ ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഭാഗത്താണ് രണ്ടാമതായി പറയുന്നത്. അങ്ങനെ നോക്കിയാല്‍ യേശു രണ്ടു തവണയേ കുരിശെന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിട്ടോള്ളൂ.

ഇവിടെയും നമ്മുടെ സങ്കല്‍പ്പത്തിലുള്ള കുരിശിനെക്കുറിച്ചെയല്ല യേശു പറയുന്നതാണ് ഏറെ വിചിത്രം. മറിച്ചു കഷ്ട്ടത, സഹനം ,പീഡാനുഭവം,വേതന,രോഗം,അപമാനം,കല്ലേറ്,ആരോപണങ്ങള്‍ ...... തുടങ്ങിയവയാണ്. കുറച്ചു കാശുകൊടുത്ത് ആരെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു T ആകൃതി വാങ്ങി പ്രാര്‍ത്ഥനാ സ്ഥലത്ത് വച്ചാല്‍ , യേശു പറഞ്ഞ കുരിശു വഹിക്കേണ്ടി വരില്ലല്ലോ! ഈ ലോകത്തിന്‍റെ മക്കളുടെ അപാര ബുദ്ധി.

ക്രൂശിതരൂപമെന്ന വാക്ക് എഴുപത്തിമൂന്നു പുസ്തകങ്ങളില്‍ ഒന്നില്‍ പോലും ഇല്ലായെന്നും മനസിലാക്കണം. യേശുവിന്റെ മരണശേഷം ഏകദേശം അറുപതു വര്‍ഷങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ് പുതിയനിയമം എഴുതിതീര്‍ത്തത്. ആദിമ ക്രൈസ്തവ സഭയിലെ ആദ്യ അറുപതുവര്‍ഷത്തെ ചരിത്രമായ ,സുവിശേഷങ്ങളിലോ , നടപടിപുസ്തകത്തിലോ , ലേഖനങ്ങളിലോ , വെളിപാടിലോ ഇല്ലാത്ത ക്രൂശിതരൂപത്തി ന്‍റെയും കുരിശിന്‍റെയും പേരില്‍ തലതല്ലിക്കീറാതെ, ഏകദേശം 700 റോളം തവണ നമ്മളോട് ചെയ്യാനവശ്യപ്പെട്ട , പ്രമാണങ്ങളും ,കല്പനകളും, ചട്ടങ്ങളും അനുസരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കാം.

താഴ്ഭാഗം വായിച്ചുനോക്കുക.

Mathew 16:24 Then Jesus said to his disciples, "If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross and follow me.

പിന്നെ യേശു ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞതു: “ഒരുത്തൻ എന്റെ പിന്നാലെ വരുവാൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ തന്നെത്താൻ ത്യജിച്ചു, തന്റെ ക്രൂശു എടുത്തു എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.

Mark 8:34 Then he called the crowd to him along with his disciples and said: "If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross and follow me.

പിന്നെ അവൻ പുരുഷാരത്തെയും തന്റെ ശീഷ്യന്മാരെയും അരികെ വിളിച്ചു അവരോടു പറഞ്ഞതു: “ഒരുവൻ എന്നെ അനുഗമിപ്പാൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ അവൻ തന്നെത്താൻ ത്യജിച്ചു തന്റെ ക്രൂശ് എടുത്തുകൊണ്ടു എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.

Luke 9:23 Then he said to them all: "If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross daily and follow me.

പിന്നെ അവൻ എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞതു: “എന്നെ അനുഗമിപ്പാൻ ഒരുത്തൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ അവൻ തന്നെത്താൻ നിഷേധിച്ചു നാൾതോറും തന്റെ ക്രൂശ് എടുത്തുംകൊണ്ടു എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.

പിന്നെ ശിഷ്യത്തിന്‍റെ ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഭാഗത്താണ് രണ്ടാമതായി പറയുന്നത്

Luke 14 27 And anyone who does not carry his cross and follow me cannot be my disciple.

തന്റെ ക്രൂശു എടുത്തു കൊണ്ടു എന്റെ പിന്നാലെ വരാത്തവന്നു എന്റെ ശിഷ്യനായിരിപ്പാൻ കഴിയില്ല.

The Greek word for cross is σταυρός "stauros":

"literally cross, an instrument of capital punishment, an upright pointed stake, often with a crossbeam above it, or intersected by a crossbeam (MT 27.32); (2) by metonymy, as the means of atonement punishment of the cross, crucifixion (PH 2.8); as a religious technical term representing the significance of the atoning death of Jesus in the Christian religion cross (1C 1.18); metaphorically, the dedication of life and the self-denial that a believer must be prepared to take on himself in following Christ (LU 14.27)" 1

The word (σταυρός, stauros) "cross" occurs 27 times in the New Testament in 27 verses: Matthew 10:38; 16:24; 27:32; 27:40; 27:42; Mark 8:34; 15:21; 15:30; Mark 15:32; Luke 9:23; 14:27; 23:26; John 19:17; 19:19; 19:25; 19:31; 1 Cor. 1:17; 1:18; Gal. 5:11; 6:12; 6:14; Eph. 2:16; Phil. 2:8; 3:18; Col. 1:20; 2:14; Heb. 12:2.

Now, let's focus on one of them, Matt 27:40 which says, “You who are going to destroy the temple and rebuild it in three days, save Yourself! If You are the Son of God, come down from the cross."

This is a definitive verse that deals with exactly what Jesus was crucified on, and the Greek word in the verse is "stauros." Therefore, Jesus was crucified on a pole. It may have hands.

Tree

Tree, as in a growing plant with branches, is the greek word δένδρα "dendra" and it occurs 25 times in 18 verses in the New Testament: Matthew 3:10; 7:17; 7:18; 7:19; 12:33; 13:32; 21:8; Mark 8:24; Luke 3:9; 6:43; 6:44; 13:19; 21:29; Jude 12; Revelation 7:1; 7:3; 8:7; 9:4.

There is no use of the word "tree" (δένδρα "dendra") in reference to the cross. If that is so, then why do some Bibles translate it into the word "tree" when referencing Jesus' crucifixion? For that, let's look at a third word.

Wood

Sometimes the Greek word for wood is used of the cross. The word ξύλον "wood" occurs a total of 20 times in the New Testament. Those that refer to the cross of Christ are:

• Acts 10:39, "We are witnesses of all the things He did both in the land of the Jews and in Jerusalem. They also put Him to death by hanging Him on a cross (ξύλον, wood)."
• Acts 5:30, "The God of our fathers raised up Jesus, whom you had put to death by hanging Him on a cross(ξύλον, wood)."
• Acts 13:29, "When they had carried out all that was written concerning Him, they took Him down from the cross (ξύλον, wood) and laid Him in a tomb."
• Galatians 3:13, "Christ redeemed us from the curse of the Law, having become a curse for us—for it is written, "Cursed is everyone who hangs on a tree (ξύλον, wood)."
• 1 Peter 2:24, "and He Himself bore our sins in His body on the cross (ξύλον, wood), so that we might die to sin and live to righteousness; for by His wounds you were healed."

So we see that the Bible uses the terms interchangeably. But this doesn't mean that Jesus was crucified on a literal tree. Remember, above in Matt 27:40 we see exactly which word is used to describe what Jesus was crucified on, a cross. It can be a pole also.

“You who are going to destroy the temple and rebuild it in three days, save Yourself! If You are the Son of God, come down from the( stauros)or pole or cross," (Matt. 27:40).

THE WORD CROSS IN BIBLE AND FIND WHO USE IT FOR WHAT.

Matthew 10:38	"And he who does not take his cross and follow after Me is not worthy of Me.
Matthew 16:24	Then Jesus said to His disciples, "If anyone wishes to come after Me, he must deny himself, and take up his cross and follow Me.
Matthew 27:40	and saying, "You who are going to destroy the temple and rebuild it in three days, save Yourself! If You are the Son of God, come down from the cross."
Matthew 27:42	"He saved others; He cannot save Himself. He is the King of Israel; let Him now come down from the cross, and we will believe in Him.
Mark 8:34	And He summoned the crowd with His disciples, and said to them, "If anyone wishes to come after Me, he must deny himself, and take up his cross and follow Me.
Mark 15:21	They pressed into service a passer-by coming from the country, Simon of Cyrene (the father of Alexander and Rufus), to bear His cross.
Mark 15:30	save Yourself, and come down from the cross!"
Mark 15:32	"Let this Christ, the King of Israel, now come down from the cross, so that we may see and believe!" Those who were crucified with Him were also insulting Him.
Luke 9:23	And He was saying to them all, "If anyone wishes to come after Me, he must deny himself, and take up his cross daily and follow Me.
Luke 14:27	"Whoever does not carry his own cross and come after Me cannot be My disciple.
Luke 23:26	When they led Him away, they seized a man, Simon of Cyrene, coming in from the country, and placed on him the cross to carry behind Jesus.
John 19:17	They took Jesus, therefore, and He went out, bearing His own cross, to the place called the Place of a Skull, which is called in Hebrew, Golgotha.
John 19:19	Pilate also wrote an inscription and put it on the cross. It was written, "JESUS THE NAZARENE, THE KING OF THE JEWS."
John 19:25	Therefore the soldiers did these things. But standing by the cross of Jesus were His mother, and His mother's sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene.
John 19:31	Then the Jews, because it was the day of preparation, so that the bodies would not remain on the cross on the Sabbath (for that Sabbath was a high day), asked Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.
Acts 2:23	this Man, delivered over by the predetermined plan and foreknowledge of God, you nailed to a cross by the hands of godless men and put Him to death.
Acts 5:30	"The God of our fathers raised up Jesus, whom you had put to death by hanging Him on a cross.
Acts 10:39	"We are witnesses of all the things He did both in the land of the Jews and in Jerusalem. They also put Him to death by hanging Him on a cross.
Acts 13:29	"When they had carried out all that was written concerning Him, they took Him down from the cross and laid Him in a tomb.
1 Cor 1:17	For Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel, not in cleverness of speech, so that the cross of Christ would not be made void.
1 Cor 1:18	For the word of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.
Galatians 5:11	But I, brethren, if I still preach circumcision, why am I still persecuted? Then the stumbling block of the cross has been abolished.
Galatians 6:12	Those who desire to make a good showing in the flesh try to compel you to be circumcised, simply so that they will not be persecuted for the cross of Christ.
Galatians 6:14	But may it never be that I would boast, except in the cross of our Lord Jesus Christ, through which the world has been crucified to me, and I to the world.
Ephesians 2:16	and might reconcile them both in one body to God through the cross, by it having put to death the enmity.
Philipp 2:8	Being found in appearance as a man, He humbled Himself by becoming obedient to the point of death, even death on a cross.
Philipp 3:18	For many walk, of whom I often told you, and now tell you even weeping, that they are enemies of the cross of Christ,
Coloss 1:20	and through Him to reconcile all things to Himself, having made peace through the blood of His cross; through Him, I say, whether things on earth or things in heaven.
Coloss 2:14	having canceled out the certificate of debt consisting of decrees against us, which was hostile to us; and He has taken it out of the way, having nailed it to the cross.
Hebrews 12:2	fixing our eyes on Jesus, the author and perfecter of faith, who for the joy set before Him endured the cross, despising the shame, and has sat down at the right hand of the throne of God.
1 Peter 2:24	and He Himself bore our sins in His body on the cross, so that we might die to sin and live to righteousness; for by His wounds you were healed.